上帝华渚是人类的朋友吗?(重贴)
上帝华渚是人类的朋友吗?
字体大小:大 | 中 | 小 2008-03-19 01:19 - 阅读:44 - 评论:0
对于人与人之间的关系来说,朋友关系是最佳的关系,因为朋友相互之间处在一种平等和互助的境界。在现存的世界里,人们都有亲戚,在亲戚中不管尊卑都可以建立起朋友关系;人都处在社会的组织或团体里,不管上级下级还是普通同事也都可以建立朋友关系。
对于人与动物之间的关系来说,由于生命相类似的同等感受,人类往往也可以和动物建立平等的朋友关系。人类可以做到不杀生,不伤害动物,甚至尽可能帮助动物,而动物也可能根据他们自己的意愿帮助人类。
我们与自然界——人与动物之外的自然界之间的关系又如何呢?我们可以和除了人、动物之外的自然界建立朋友关系吗?
不能!
你可以和太阳建立朋友关系吗?你可以和月亮建立朋友关系吗?你可以和彗星建立朋友关系吗?你可以和一场风雨雷暴建立朋友关系吗?你可以和一片森林建立朋友关系吗?你可以和海洋建立朋友关系吗?你可以和土地建立朋友关系吗?你可以和一块石头建立朋友关系吗?……
不能!
太阳、月亮、彗星、风雨雷暴、森林、海洋、石头……和人类以及一切动物都是不平等的关系,这一切自然事物可能给我们带来友善的影响,也可能带来致命的祸害。我们试图掌握这些自然事物的规律,以达到趋利避害的结果。可是这些自然事物没有和人类与动物类似的情感,他们不会因为我们试图与他们交朋友而成为我们的朋友,也不会因为人类试图与其为敌而成为我们的敌人。“仁义道德”这些观念是人类的道德价值观念,不是自然界的道德价值观念,所以老子说:“天地不仁,以万物为刍狗”。自然界与人类和动物不是亲戚关系,也不是上下级和同事关系。你把握了这些自然事物的规律,那么这些事物可以为你所用,但不是成为你的朋友,因为这些事物没有朋友的观念。
朋友归根结底是人类所能感受的并试图建立的道德和价值观念。因为人类和动物类的相似性,这种道德和价值观念同样适用于动物。但是,朋友这种道德价值观念不适用于自然界的其它事物。
华渚不是人,华渚不是动物,华渚不是自然界中的具体事物。上帝华渚是自然的灵魂,这个灵魂和人类以及动物的灵魂是根本不同的,上帝作为自然的灵魂和自然界的每一样具体事物也是根本不同的。上帝是独一无二的,也是无所不在、无所不能的。上帝是人类永远认知的最高对象,是人类永远无法洞彻的造物主。上帝是人类的主宰,绝对的主宰。上帝赋予人类以智慧,让人类能够通过这智慧体会上帝的某些用意,人类因此而获得生命的延续和有价值的生活。但是,上帝不是人类的朋友,上帝永远不会让人类成为他的朋友,上帝永远不会与人类“平起平坐”。人类也永远不要试图成为上帝的朋友。人类匍匐在宇宙中一个渺小的角落,人类微如尘芥。人类除了绝对服从上帝,除了依凭上帝赋予我们的智慧去管窥蠡测上帝的旨意并根据这旨意去生活,人类别无出路。
上帝华渚是宇宙自然的主宰,人类的主宰,忤逆上帝华渚,人类就将自绝于自然。人类在上帝面前只有匍匐下拜,去竭尽所能感悟上帝的教诲,忠实地服从上帝的使唤。人类如果不能清醒地意识到自己在宇宙中的位置和自己的份量,而痴心妄想和上帝交朋友,这种僭越和忤逆必将给人类自身带来灭顶之灾,特别是在这末日时代!
“天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”者,天必使之畏,祖宗必绳之以法,人言必不恕之。人类若不幡然醒悟,回归对上帝华渚的信仰,华渚必使之畏,华渚必绳之以法,华渚必不恕之。
明之是上帝华渚忠实的仆人,侍奉上帝华渚是我的荣耀,我凭借自己极其有限的智慧去体会上帝无限的旨意并无条件听从上帝的旨意而行动,这就是我的使命,这就是我获得生命和生存价值的唯一出路,也是人类唯一获得光明的出路。
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对于人与人之间的关系来说,朋友关系是最佳的关系,因为朋友相互之间处在一种平等和互助的境界。在现存的世界里,人们都有亲戚,在亲戚中不管尊卑都可以建立起朋友关系;人都处在社会的组织或团体里,不管上级下级还是普通同事也都可以建立朋友关系。
对于人与动物之间的关系来说,由于生命相类似的同等感受,人类往往也可以和动物建立平等的朋友关系。人类可以做到不杀生,不伤害动物,甚至尽可能帮助动物,而动物也可能根据他们自己的意愿帮助人类。
我们与自然界——人与动物之外的自然界之间的关系又如何呢?我们可以和除了人、动物之外的自然界建立朋友关系吗?
不能!
你可以和太阳建立朋友关系吗?你可以和月亮建立朋友关系吗?你可以和彗星建立朋友关系吗?你可以和一场风雨雷暴建立朋友关系吗?你可以和一片森林建立朋友关系吗?你可以和海洋建立朋友关系吗?你可以和土地建立朋友关系吗?你可以和一块石头建立朋友关系吗?……
不能!
太阳、月亮、彗星、风雨雷暴、森林、海洋、石头……和人类以及一切动物都是不平等的关系,这一切自然事物可能给我们带来友善的影响,也可能带来致命的祸害。我们试图掌握这些自然事物的规律,以达到趋利避害的结果。可是这些自然事物没有和人类与动物类似的情感,他们不会因为我们试图与他们交朋友而成为我们的朋友,也不会因为人类试图与其为敌而成为我们的敌人。“仁义道德”这些观念是人类的道德价值观念,不是自然界的道德价值观念,所以老子说:“天地不仁,以万物为刍狗”。自然界与人类和动物不是亲戚关系,也不是上下级和同事关系。你把握了这些自然事物的规律,那么这些事物可以为你所用,但不是成为你的朋友,因为这些事物没有朋友的观念。
朋友归根结底是人类所能感受的并试图建立的道德和价值观念。因为人类和动物类的相似性,这种道德和价值观念同样适用于动物。但是,朋友这种道德价值观念不适用于自然界的其它事物。
华渚不是人,华渚不是动物,华渚不是自然界中的具体事物。上帝华渚是自然的灵魂,这个灵魂和人类以及动物的灵魂是根本不同的,上帝作为自然的灵魂和自然界的每一样具体事物也是根本不同的。上帝是独一无二的,也是无所不在、无所不能的。上帝是人类永远认知的最高对象,是人类永远无法洞彻的造物主。上帝是人类的主宰,绝对的主宰。上帝赋予人类以智慧,让人类能够通过这智慧体会上帝的某些用意,人类因此而获得生命的延续和有价值的生活。但是,上帝不是人类的朋友,上帝永远不会让人类成为他的朋友,上帝永远不会与人类“平起平坐”。人类也永远不要试图成为上帝的朋友。人类匍匐在宇宙中一个渺小的角落,人类微如尘芥。人类除了绝对服从上帝,除了依凭上帝赋予我们的智慧去管窥蠡测上帝的旨意并根据这旨意去生活,人类别无出路。
上帝华渚是宇宙自然的主宰,人类的主宰,忤逆上帝华渚,人类就将自绝于自然。人类在上帝面前只有匍匐下拜,去竭尽所能感悟上帝的教诲,忠实地服从上帝的使唤。人类如果不能清醒地意识到自己在宇宙中的位置和自己的份量,而痴心妄想和上帝交朋友,这种僭越和忤逆必将给人类自身带来灭顶之灾,特别是在这末日时代!
“天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”者,天必使之畏,祖宗必绳之以法,人言必不恕之。人类若不幡然醒悟,回归对上帝华渚的信仰,华渚必使之畏,华渚必绳之以法,华渚必不恕之。
明之是上帝华渚忠实的仆人,侍奉上帝华渚是我的荣耀,我凭借自己极其有限的智慧去体会上帝无限的旨意并无条件听从上帝的旨意而行动,这就是我的使命,这就是我获得生命和生存价值的唯一出路,也是人类唯一获得光明的出路。
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